Maggy ik ben even aan het spitten geweest in de Waalse Fiches op zoekakten.nl heb diverse Demie en Mie gevonden afkomstig uit Hanau en Emden deze personen had ik al eens eerder gevonden maar kan ze niet in mn stamboom plaatsen daarvoor is de informatie te summier.

Ik hou ook alle opties open mbt Dumee.

• Hanau en Emden behoorden tot de oudste toevluchtsoorden van Zuidelijke Nederlanders 2e helft 16e eeuw nadat het in Engeland te warm werd door katholieke Mary Stuart.
• In die steden mochten ze Calvinistische Vluchtelingengemeenten stichten en daarover is het nodige gepubliceerd; mogelijk ook DTB-boeken.
• Over Canterberry zijn door the Huguenot Society 250 jaren (1580 - 1830) DTB-boeken eind 19e eeuw gepubliceerd in 3 delen. Alleen al de overall index op familienamen beslaan ruim 80 bladzijden. 1 deel is te downloaden op internet en de index heb ik een paar jaar geleden op het CBG gekopieerd.
• Over Zuidelijke Nederlandse vluchtelingen in Noordelijke Nederlanden is veel gepubliceerd m.n. door Briels. Zo heeft hij een uitgebreid boek gewijd aan de talrijke boekdrukkers en boekuitgevers w.o. Elsevier met een schat aan genealogische en historische achtergronden.
• Eerste Calvinistische Predikanten, w.o. ex-priesters, kwamen grotendeels uit de Zuidelijke Nederlanden. Over die predikantengeslachten bestaat ook een publicatie.
• En als ze afhaakten konden ze altijd nog de journalistiek of de politiek in.
• Duizenden waren huurlingen in het Staatsche Leger of voeren op VOC-schepen. Voor beide bestaat een site met talrijke namen met details.
• Er bestaat van Frans DeBrabandere  Woordenboek van Familienamen in België en Noord Frankrijk met een schat aan historische vermeldingen, schrijfvarianten en verklaringen. Alles met de nodige voetnoten/bronvermeldingen.
• Ook is er een namenlijst van de vonissen van de Raad van Beroerten/Bloedraad van Alva. Ingesteld na de Beeldenstorm (1566) en leidde tot een vluchtelingenstroom naar m.n. Duitsland en Noorderlijke Nederlanden. Zie talrijke publicaties van J. Decavele w.o. De Dageraad van de Reformatie in België (1520 - 1565)
• Onder vervolgden leden uit de familie Pollet, maar één van de vervolgers kwam ook uit de familie Pollet.
• Recent las ik, dat het kwalificeren van een voorouders als een Waal of Vlaming geografisch gezien, maar een aantal meters kan schelen. Overigens is de grens tussen Zuidelijke Nederlanden/België en Frankrijk in de loop van 1 á 2 eeuwen door het veroveringsgezinde Frankrijk steeds verder ten nadele van de Zuidelijke Nederlanden/België opgeschoven. België is in 1815 eigenlijk alleen als bufferstaat tussen Nederland en Frankrijk in het leven geroepen.
• Een schat aan genealogische en biografische informatie op familienamen in algemene zin vindt je hier: Huygens (aanklikken)!

Enige maanden geleden verscheen:

Experiencing Exile Huguenot Refugees in the Dutch Republic, 1680–1700

LOOK INSIDE

Website price:£67.50

(Regular price: £75.00)

• Imprint: Ashgate
• Illustrations: Includes 21 b&w illustrations and 2 maps
• Published: January 2015
• Format: 234 x 156 mm
• Extent: 310 pages
• Binding: Hardback
• Other editions:
• ebook PDF, ebook ePUB
• ISBN: 978-1-4724-2927-8
• Short ISBN: 9781472429278
• BL Reference: 305.6'8450949209032
• LoC Number: 2014020380
• Print friendly information sheet
• Send to a friend

• David van der Linden, Queens' College, University of Cambridge, UK
• Series: Politics and Culture in Europe, 1650–1750
• The persecution of the Huguenots in France, followed by the revocation of the Edict of Nantes in 1685, unleashed one of the largest migration waves of early modern Europe. Focusing on the fate of French Protestants who fled to the Dutch Republic, Experiencing Exile examines how Huguenot refugees dealt with the complex realities of living as strangers abroad, and how they seized upon religion and stories of their own past to comfort them in exile. The book widens the scope of scholarship on the Huguenot Refuge, by looking beyond the beliefs and fortunes of high-profile refugees, to explore the lives of ‘ordinary’ exiles. Studies on Huguenots in the Dutch Republic in particular focus almost exclusively on the intellectual achievements of a small group of figures, including Pierre Bayle and the Basnage brothers, whereas the fate of the many refugees who joined them in exile remains unknown. This book puts the masses of Huguenot refugees back into the history of the Refuge, examining how they experienced leaving France and building a new life in the Dutch Republic.
  
  Divided into three sections - ‘The Economy of Exile’, ‘Faith in Exile’ and ‘Memories in Exile’ - the book argues that the Huguenot exile experience was far more complicated than has often been assumed. Scholars have treated Huguenot refugees either as religious heroes, as successful migrants, or as modern philosophers, while ignoring the many challenges that exile presented. As this book demonstrates, Huguenots in the Dutch Republic discovered that being a religious refugee in early modern Europe was above all a complex and profoundly unsettling experience, fraught with socio-economic, religious and political challenges, rather than a clear-cut quest for religious freedom.
• Contents: Introduction. Part I The Economy of Exile: Leaving France; Making ends meet. Part II Faith in Exile: The comforts of preaching; Hearing the message; The end of exile. Part III Memories in Exile: Refugee memoirs; Writing the Huguenot past. Conclusion; Appendix; Bibliography; Index.
• About the Author: David van der Linden is NWO Rubicon postdoctoral fellow at the University of Cambridge. His research focuses on migration patterns, religious conflict and memory practices, in particular in early modern France.
• Reviews: 'This brilliant and long overdue study fills a major gap in our understanding of the Huguenot settlement in the Netherlands as well as of the ways Dutch Huguenot memory gradually took shape following the original migration.'
  Bertrand Van Ruymbeke, Université Paris 8, France

• David van der Linden has a website

   

  Extracts from this title are available to view:
  
  Full contents list
  
  Introduction
  
  Index

Zeer interessant. Staan op mijn verlanglijstje. Alleen voor mijn du Mée's helpen ze niks, Willem was er voor 1650 al. Als Joseph de Mee een hugenoot was, kunnen deze werken mogelijk wel meer inzicht geven.

Zie ook: Vijf Eeuwen Migratie, maar vooral:

Vlucht naar de vrijheid: de Hugenoten en de Nederlanden (met complete tekst via 2 linken aan het slot)

Auteur(s): H. Bots, G.H.M. Posthumus Meyjes en F. Wieringa

1985

Na een korte schets in woord en beeld van de lange lijdensweg in Frankrijk die voor de Hugenoten uiteindelijk tot die massale uittocht leidde, wordt in dit boek de aandacht gevestigd op de Waalse...

Vlucht naar de vrijheid - deel 1

Vlucht naar de vrijheid - deel 2

Laatste dagen zie ik herhaaldelijk gewijzigde delen van teksten verdwijnen.

Nu ook een complete reactie over het boek "Vlucht naar Vrijheid", dat niet op een verlanglijst hoeft. Zoals ik aangaf is het via 2 linken integraal te downloaden en zijn als ieder PDF-file digitaal doorzoekbaar op (delen van)trefwoord(en).

Best Martin Jongkoen allereerst mijn hartelijke dank voor het vele werk dat je voor mij doet mbt de Hugenoten en hun vlucht naar de Nederlanden.

Wat je evt opnoemt mbt  Dayman/Deyman zou ook nog kunnen om het uitzoeken nog lastiger te maken ha ha.

De verste naamsverbasteringen die ik heb gevonden gingen later weer over in de Mie en zover ik kan terugkijken via de Waalse fiches gaat mijn naam terug tot omstreeks 1703 steeds als De Mie  nou 1keer wordt er over De Mij gesproken of dat familie is moet ik nog uitzoeken misschien moet ik wel accepteren dat ik nooit verder zal komen. met vr gr

Foute plaatsing.

Willem du Maeije geboren 2 Apr 1706 Amsterdam, zou ook wel's familie van Joseph de Mee kunnen zijn.

Er is ook een aantal naamvarianten die eenvoudig tot verwarring kunnen leiden, maar hun herkomst hebben in Nederlandstalige seizoensarbeiders, maaiers: de Maaijer, de Maaij, de May etc.

Dayman en dergelijke stammen  uit Duitsland, vaak ook gespeld als Daymann, hoogste concentratie volgens Meertens nog altijd in oost Nederland.

Als je nog zinvolle hulp wil krijgen, verdient het aanbeveling om de oudste vermeldingen uit 1703 (?) hier te plaatsen.

Ik kwam dit nog tegen: Backergesel (1640) Andries Andriesz van der Mie (Oostkapelle ca. 1611 – Amsterdam 1666),, maar daar zit een tijdsverschil van 40 á 100 jaren (2 á 3 generaties) tussen en van Hugenoten is in ieder geval geen sprake. N.B.: Geboren Huis ter Mee nabij Oostkapelle.

Hier of elders al aangeven, dat een 2e (andere) klinker aangeeft dat de daaraan voorafgaande 1e klinker vol moet worden uitgesproken.

Ik ben met meneer Jongkoen eens dat genoemde bakkersgezel heel waarschijnlijk geen houvast biedt. Dat iemand in 1611 in Oostkapelle beslist geen hugenoot zou zijn? nee dat vind ik te sterk uitgedrukt. Zeeland wemelde rond die tijd van de vluchtelingen uit de Zuidelijke Nederlanden (vaak Walen genoemd maar veel van hen hadden een Nederlands klinkende naam en/of spraken Nederlands) en uit Frankrijk. Voor zover mij bekend was er in 1611 in Oostkapelle inderdaad niks aan de hand om verder vor naar het noorden te vluchten.

Zonder verdere gegevens over uw vroegste voorouders blijft het vor ons een beetje vissen in brak water.

Bedankt Maggy en Martin Jongkoen voor jullie reacties.     bewerkt 17-8-2015

 Ik haal weer even een eerder geplaatst bericht van mij weer even naar voren Jean de Mie (geboren 1730-1740) te Nantes  gevonden via Wie Was Wie .  Hij kan als Jan (Jean) Joseph de Mee getrouwd zijn met Gerritje van Soest rond 1758 -1760 omdat hij in 1760 uitdienst trad bij de VOC qua datum leek hij prima te passen in mijn stamboom maar hij kan ook heel iemand anders zijn dat hij er totaal niets mee te maken heeft ook omdat steeds over Joseph de mee gesproken word.

Hij trouwde 1 met Gerritje van Soest rond 1758 huwelijk niet gevonden wel haar overlijden te Amsterdam.

Joseph trouwde huwelijk niet gevonden of woonde samen ( 2) rond 1761 met Catharina Elisabeth van Susteren  Ik nam aan dat ze waren getrouwd want ik kwam hun namen tegen op de ondertrouwakte van hun 1e kind zoon Jan Joseph de Mee ( Demi) gedoopt 04-04-1760 'ged rk te Amsterdam in de Posthoornkerk overleden te Amsterdam buitengasthuis op 31-10-1811( de akte spreekt van Joseph Diemie)het verdere verloop heb ik al in kaart.

Hun 2 de kind was Catharina Elisabeth Demee Ged. RK te Amsterdam (Begijnhofkerk) op 18-12-1762 Doopheffer Joseph Demee sr ( geb 1705-1710 ? ) Catharina overleed rond 1-1-1763.

Bij de ondertrouw van Jan Joseph geb 04-04-1760 (Johannes Joseph Demi) op 18-11-1785 met Pietertje Hillebrands de Roos is zijn moeder Catharina Elisabeth Stolle aanwezig. Stiefmoeder Catharina Elisabeth Stolle is overleden in 1788.

Lange tijd dacht ik dat Stolle en Van Susteren dezelfde personen waren omdat hun voornamen hetzelfde waren ongegrond natuurlijk

De verste namen die ik heb zijn Joseph Demee sr geb ongeveer rond 1705-1710 dan krijg ik Joseph de Mee geboren rond 1730- 1740 en hij liet in 1760 2 kinderen dopen en vanaf 1760 heb ik alles in kaart.

Verder ben ik nog in het bezit van een kopie van een notarieele akte uit 1692 opgemaakt in Utrecht over een belangrijk millitair die ten stelligste ontkende omgang te hebben gehad met een prostituee dit liet hij zelfs notarieel vastleggen omdat niet hij maar Johannis de Mie de persoon was die met prostituee omging dit tafereel speelde zich af in Amsterdam. Dus er werd steeds gesproken over de Mee of de Mie.

tsja lastig met vr groet  Jeroen de Mie

Dank voor je reactie Maggy de naam Willem du Maeije lijkt er idd ook erg op maar ik gok er nog steeds op dat het blijft bij De Mee en De Mie. gr

Beste j.deMie,

Het is wat tegenstrijdig om in de titel van deze draad 11 spellingvarianten te zetten en nadat we een aantal andere varianten hebben aangedragen toch maar te gokken op slechts 2 varianten.

U stelt "Dus er werd steeds gesproken over de Mee of de Mie.". Is dat zo? Of is dat wat u vindt omdat dat is waar u naar zoekt? In mijn familie komen sinds de Napoleontische tijd in Nederland uitsluitend de spellingen du Mée en Dumee voor. Uit de periode 1650-1811 heb ik een aardige verzameling handtekeningen gefotografeerd in archieven, veel brieven en notariele stukken, allemaal aantoonbaar van mijn voorouders. Voor zover de archieven de naam in hun index hebben opgenomen, varieert de transcriptie enorm. En dat valt ze moeilijk te verwijten, er zijn ook handtekeningen bij waar ik moeilijk iets anders in kan lezen dan bv Dúme of Du Mey. Het gaat nog verder alle kanten uit waar het de spelling/handschriften van ambtenaren en notarissen betreft. Ten minste twee personen staan op enig moment in hun leven in de boeken als "van der Mee".

De volgende zin begrijp ik niet: "Joseph de Mee (Demee) (Geb rond 1730 ( te Nantes via wie was wie) hij wordt daar Jean de Mie genoemd hoeft geen familie te zijn ( zn van Joseph Demee sr geb rond 1705-1710?? te ? )".

Wordt Joseph Jean genoemd? Het is heel gebruikelijk om bv een Jean ook als Jan, Jehan, Johan, Johannes, Johannis tegen te komen, maar Joseph en Jean zijn echt twee verschillende namen.

Ik heb op wiewaswie gezocht naar Joseph de Mie, Joseph de Mee, Joseph Demee, Joseph Demie, idem met Jean, niets gevonden wat in uw verhaal past, ook niet de door u genoemde personen en data.

Oudste (zekere) Nederlandse vermelding is dus:

1e kind  Jan Joseph de Mee ( Demi)  - zv  Joseph x Catharina Elisabeth van Susteren ( Stolle) - gedoopt 04-04-1760 'ged rk te Amsterdam de Posthoornkerk.

Vraag: Waar slaat "(Stolle)" op?

Dit staat in wikipedia o.m. over een/de familie van Susteren:

• Hendrik van Susteren was de zevende van tien kinderen van het Amsterdamse koopmansechtpaar Gijsbert van Susteren en Helena Donckers.
• Beiden behoorden tot katholieke patriciërsfamilies van 's-Hertogenbosch. Ze waren in Amsterdam getrouwd op 30 januari 1657, zoals wordt vermeld door Joost van den Vondel in zijn gedicht 'Ten bruylofte van den eersaemen Gysbrecht van Zusteren en zijn eersaeme bruyt Hélène Dockers'.
• Rijk geworden door de zeehandel, waren de families van Susteren en Donckers op het einde van de zeventiende eeuw in de adelstand verheven.
• Ook al dreef vader Van Susteren een aantal jaren handel in Amsterdam, de families van Susteren en Donckers waren in hoofdzaak in de Zuidelijke Nederlanden gevestigd, omdat ze stevig vasthielden aan het rooms-katholieke geloof.
• Men vond leden van die families in de Raad van Vlaanderen, de Raad van Brabant, de Staten van Vlaanderen, de stadsbesturen van Gent, Dendermonde en Brugge.
• Zes op de tien kinderen in het gezin van Gijsbert volgden een geestelijke roeping: twee kloosterzusters, drie jezuïeten en Hendrik.

Maggy   Ik bedoelde Jean de Mie uit Nantes die diende bij de VOC einde dienstverband 1760 en in 1760 liet hij 2 kinderen dopen wellicht als Joseph de Mee omdat de jaartallen overeenkomen en misschien heette hij wel Jean Joseph die naam komt veel voor in mijn stamboom als Johannes Joseph vandaar dat ik die link leg zeg maar . En wat Joseph de Mee betrefd die heb ik gevonden in de doopregisters van het Stadsarchief van Amsterdam vandaar staat idd niet op Wie Was Wie.Sorry voor de verwarring