Ik ben opzoek naar de ouders van Adam Meijer (Meyer) geboren 1665 Sappemeer overleden 1714 Sappemeer exacte datums kan ik niet vinden hij is getrouwd met Geesjen Gerrits Arendts (Arendse) op 6 mei 1688 in de Kerkelijke gemeente - Sappemeer...kan zijn dat zijn ouders ergens uit Scandinavië zou moeten komen maar 100% weet ik het niet en of dat waar is  wie kan me verder helpen 

@ Danny,

Het is niet zo handig om een vraag op 2 verschillende stamboomfora te plaatsen. Je loopt het risico om dubbele antwoorden te krijgen en je loopt het risico dat mensen teleurgesteld raken omdat zij na hun zoekaktie zien/horen dat de vondst inmiddels al bekend is.

https://www.stamboomforum.nl/subfora/230/2/85807/0/komen_de_ouders_van_adam_meijer_meyer_geboren_1665_in_sappemeer_uit_scandinavi_noorwegen

Ik zou bij een van beide vragen verwijzen naar de andere vraag om daar reacties op te ontvangen.

mvg-Ben

Het gezin van Adam met Geesje Arendts; handig om via vernoemingen een eventueel spoor te kunnen verifiëren. Voor zover niet vermeld alles te Sappemeer:

huwelijk 06-05-1688

Doop 18-11-1688 Geertien => Lidmaten Sappemeer 1714; X Remme Remmes?
Doop 22-02-1690 Jantien => Lidmaten Sappemeer 1709?; trouwt in 1711 met Ede Vechters Lentinck [Hoogezand en Sappemeer]
Doop 07-10-1691 Daniël
Doop 10-02-1695 Abraham => Lidmaten Sappemeer 1715?
Doop 07-04-1697 Arent
Doop 16-06-1700 Albert? => laat in 1741 met Grietje Jans een zoon Arent dopen [Schildwolde]
Doop 02-09-1703 Aeltjen

Edit: geen vermeldingen van doopgetuigen. Edit 2: Gegevens van de dopen v/d kinderen aangevuld met (verondersteld relevante) latere gegevens 

Als de dopen hierboven compleet zijn, en als de vernoemingsregels door dit paar worden gehanteerd, dan zou de vader van Adam ene Daniël Meijer kunnen zijn. Als ik op de namen af zou moeten gaan: die komen me eerder Joods dan Scandinavisch voor. In ieder geval de mansnamen.

Overigens is Adam niet in 1665 geboren. Als je op het internet zoekt zijn er diverse publicaties te vinden dat hij ca 1660/1665 moet zijn geboren. En verder is hij niet in 1714 overleden, maar ná 1714. Deze publicatie haalt een bron aan waaruit zou blijken dat d.d. "02-12-1714: Adam en Geesjen nemen deel aan HA van NH-kerk te Sappemeer."

De suggestie 'Scandinavië" zou kunnen komen van Geni.com. Daar worden als Adams ouders genoemd Hans Hansson Meyer en Eva Schmidt. Volgens die zelfde publicatie zou deze Hans in 1648 zijn geboren, en bij gevolg ca. 17 jaar oud geweest zijn bij de geboorte van Adam. Eva Schmidt daarentegen zou in 1616 zijn geboren. Dat komt mij allemaal niet heel waarschijnlijk over, en dan druk ik mij nog mild uit.

Op 'myheritage' is iets dergelijks te vinden. Daar zijn zijn ouders Lorentz Hansen Meyer en Eva Meijer (geboren Schmidt). De topografie die hier op duikt is 'Riedenheim, Lower Franconia, Bavaria, Germany'. Beieren? Verder qua geboortedata van de ouders net zo onwaarschijnlijk; bovendien zou Adam volgens deze publicatie in 1657 zijn gedoopt en z'n vader Lorentz in 1648. Dit lijkt zelfs biologisch echt uitgesloten; een man verwekt nog geen kinderen op 8-jarige leeftijd.

Mijns inziens kunnen we deze publicaties dus verder wel vergeten.

Hier is nog een bronbewerking die wel relevante gegevens bevat: http://www.lidmatengroningen.nl/Sappemeer.htm

Bron: Ledematen Sappemeer. Nov. 2005/mei 2006, Bert Schut. Nagekeken Bert Schut voorjaar 2013. RHC Groninger Archieven DTB 400c

[Anno 1691] Den 14 junij zijn angekomen: [Ik vermoed 'angenomen']
Geesjen Arents huisvrouw van Adam Meijer

[Anno 1696] Den 13 december zijn angekomen: [Ik vermoed 'angenomen']
Adam Meijer

[1709] Den 8 september zijn angekomen:
Jantjen Adams jonge dochter

Den 2 december [1714] is het Heilig Avontmael des Heeren voor de eerstemaal door mij bedient en hebbe doen ter tijd alhier gevonden deze navolgende lidmaaten: [...]
Remme Remmes en Geertien Adams [ de dochter gedoopt 1688?]
[...] Adam Meijer en Gesien Arents

[Anno 1715] Den 8 december
Tot de Gemeijnte des H. navolgende perzoonen haar begeven:
Abraham Adams jonge man [ de zoon gedoopt 1695?]

Ik zie moeder Geesje eigenlijk overal vrij simpel genoemd als "Geesje Arends". Met enkel dat patroniem, en nergens als "Gerrits". Bovendien heb ik nog geen zoon "Gerrit" van het stel gevonden, maar wel een zoon "Arent". Daarom vermoed ik dat haar vader "Arend" heette.

De 'bron' voor de naam 'Geesjen Gerrits Arendts' is vermoedelijk deze publicatie. Geen bronvermelding voor de geboorte in 1666, en geen datum. Ene Gerrit Arendts uit Gasselte zou haar vader zijn. Geen idee waar dat op is gebaseerd.

Ik kan voor Geesje nog geen doop vinden die er uit springt als 'dat moet haar doop toch eigenlijk wel zijn'

ik wil je graag bedanken voor je hulp kwam zelf heel ergens anders uit 

Los van of de namen Scandinavisch zijn, de genoemde namen komen ook voor bij Protestantse Nederlanders, vooral in de tijd dat Nederlands Hervormd nog Nederlands Gereformeerd was en nog steeds bij de meer othodoxe protestanten.
Nicolette

Dag Nicolette,

V.w.b. de duiding van de namen heb je volkomen gelijk. Op zich zijn namen als Daniël, Abraham en Adam ook vrij veel voorkomend onder (Protestantse) christenen.Maar er zijn 2 redenen die daar bij komen die mij de associatie 'wellicht Joods?' gaven:

1) Deze Adam komt (blijkbaar, kennelijk) van elders. De doop van Adam is namelijk niet te vinden / nog niet gevonden.

2) De achternaam 'Meijer'. Die staat - hoog - op het lijstje van de meest voorkomende Joodse achternamen. En natuurlijk, zeker niet iedereen met de achternaam Meijer is van Joodse komaf. In tegendeel. De achternaam Meijer staat ook in de Nederlandse achternamen top tien.

Deze 3 factoren waren het die mij de uitspraak "die komen me eerder Joods dan Scandinavisch voor" ontlokten. Maar meer dan dat bedoel ik er zeker niet mee.

had laatst een DNA test gedaan (weet natuurlijk dat het niet 100% betrouwbaar is) maar daar kwam uit dat ik bijna 50% Scandinaviër was maar waar dat dan vandaan komt geen idee  

Dat is iets typisch Nederlands.

Wil nog even reageren. Adam Meijer was Doopsgezind. Doopsgezinden dopen geen kinderen, maar dopen pas op eigen verzoek en op een persoonlijk geschreven belijdenis vanaf 18 jaar. Getuigen van de doop komen er niet aan te pas. Als Adam Meijer dus op 1696 zou zijn aangenomen, zoals in de reactie van Bart wordt gesuggereerd, dan zou Adam Meijer opp 10-jarige leeftijd getrouwd zijn. Ik denk dus dat angekomen gewoon betekent, dat ze toen lid werden van de Doopsgezinde gemeente in Sappemeer. Waren ze van een andere geloofsrichting, dan zou het kunnen dat ze toen opnieuw belijdenis hebben gedaan en gedoopt zijn, dan is angekomen wel aangenomen. De wederzijdse erkenning van de doop bij de kerken onderling bestaat nl. nog niet zo lang. 
Er bestaat een boek Doopsgezinden in het Oldambt, in te zien in het Groninger archief. Aangezien Winschoten ook in het Oldambt ligt en het Winschoterdiep werd gegraven vóór het Sappemeer werd drooggelegd en het veen afgegraven, best kans, dat je in dat boek meer te weten kunt komen. 
Nicolette

Waar komt de claim vandaan dat Adam doopsgezind is? Of lees ik de eerdere post waar doop en dan per kind staat? Deze kinderen zijn als kind gedoopt (want trouwen op de normale leeftijd) .

Dan: hij is aangek/nomen in 1696 (adam) , 1691 geeske. Wat ik denk, is dat ze tot die tijd toch elders ingeschreven zijn geweest en los van elkaar -in een ander jaar- als lidmaat  in Sappemeer zijn ingeschreven. Het stel trouwt al in 1688. Dus, 8 jaar na het huwelijk, komt hij in de lijst met lidmaten van sappemeer. Als ze van doopsgezind komen, mochten ze dan wel zomaar laten dopen?

Als het aangenomen zou zijn: vreemd is dan wel dat ze hun kinderen gewoon mochten dopen. De officiele regel is dat je belijdenis moet hebben gedaan voordat je een kind kunt laten dopen. Natuurlijk kan elke gemeente daar wel enigszins vrij mee omgaan en dat zal plaatselijk ook wel hebben kunnen verschillen. 

In veel protestantse gemeenten komen geen doopgetuigen voor, dus daar is niets vreemds aan.

Als ik nou toch nog wist waar ik dat Doopsgezind zijn vandaan heb gehaald. Mijn aantekeningen die ik maakte bij het zoeken heb ik al weg gedaan.
Zal na het weekeinde weer eens zoeken, want morgen komt daar ivm andere verplichtingen niets van.
Nicolette

Re: "Als Adam Meijer dus op 1696 zou zijn aangenomen, zoals in de reactie van Bart wordt gesuggereerd, dan zou Adam Meijer opp 10-jarige leeftijd getrouwd zijn. Ik denk dus dat angekomen gewoon betekent, dat ze toen lid werden van de Doopsgezinde gemeente in Sappemeer."

=> Het antwoord is dat dit gegeven gevonden kan worden in de kerkeboek van de Nederduits Gereformeerde Kerk van Sappemeer. Niets doopsgezind aan dat boek.

1) Bert Schut ontleent zijn gegevens en transcriptie aan Groninger Archieven DTB 400c. 

"ruwe indeling in periodes:

- mutaties 1637 - 1714
- mutaties 1714 - 1720
- mutaties 1721 - 1750
- lijst 1750
- mutaties 1750 - 1789
- mutaties 1789 - 1811"

2) Die bron is hier te vinden. Uit de index:

Dit is duidelijk een NDG kerkeboek. Alhoewel ik dat niet met zoveel woorden heb gevonden is er sprake van Classis en Synode. En er worden duidelijk kinderen gedoopt, met als uitzondering een enkele 'bejaarde'.

3) De scans van het lidmaten gedeelte zie ik zo niet online bij het Groninger Archief. Maar ze staan wél online bij de LDS / Familysearch. Bijvoorbeeld "[Anno 1691] Den 14 junij zijn angekomen: [Ik vermoed 'angenomen']  Geesjen Arents huisvrouw van Adam Meijer"

PS: En inderdaad bedoelen ze met 'angekomen' hetzelfde als 'aangenomen als lid'. Je ziet dat er leden zijn 'angekomen', maar ook 'angekomen met attestatie'. Dat laatste betekent dat ze inderdaad van elders in Sappemeer zijn 'aangekomen'. Maar als er alleen 'angekomen' staat, zonder dat er sprake is van een attestatie, dan zijn ze als lid 'aangenomen':

Uiteraard is dit mijn interpretatie. In de context van dit kerkeboek zie ik weinig ruimte om het anders te interpreteren. Maar als iemand een betere suggestie heeft hou ik me gaarne aanbevolen.