Even een onnozele vraag, ik ben begonnen met het uitzoeken van mijn stamboom en ben aangekomen bij het tijdperk van de beruchte DTB-boeken. Ik heb de eerste akte gevonden, maar vraag mij af of ik deze doop moet invullen bij de specifieke doop (en dus geboorte openlaten, wat er uiteraard erg lelijk uitziet en mij frustreert), of het gewoon invullen bij de geboorte?

-

Ik vul in zo'n geval vaak alleen het jaar in bij de geboorte. Meestal is de geboorte 1 a 3 dagen voor de doop (of op de dag van de doop zelf). Hier zijn natuurlijk altijd uitzonderingen op.

-

@Marcel V, dat geldt voor RK dopen, NG dopen waren vaak op de eerste zondag na de geboorte, dus dan heb je 1 tot 7 dagen, maar ook na pas een paar weken kwam regelmatig voor. Onder mijn voorouders is een ouderpaar waarbij de moeder steeds zelf haar kind ten doop hield, dus dat zal zeker niet in de eerste dagen na de geboorte zijn geweest. Ik zelf vind het geen probleem om de bij geboortedatum niets in te vullen, die datum is tenslotte niet bekend, en wat je niet weet vul je ook niet in, toch?

Ik vul alleen de doopdatum in en laat de geboortedatum open tenzij die expliciet in het doopregister vermeldt staat (eind 18e eeuw zie -je dat steeds vaker gebeuren) Op een gegeven moment kom je zelfs in het tijdperk dat er ook geen doopdatum bekend is. Dan heb je weinig keus, lelijk of niet en kom je meestal niet verder dan een schatting....... Misschien tijd om het perfectionisme los te laten? 

Een doop nooit invullen bij de plek geboorte.

geboorte kan dagen, weken, maanden en zelfs jaren verschillen van de doopinschrijving.

De correcte manier is om de doop apart vast te leggen en de geboorte leeg te laten of als “voor [doopdatum]” aan te duiden.

Doopdatum is een zekerheid, geboortedatum is niet te bepalen doordat het afhankelijk is van de locale gebruiken (ondanks geloof). In het Gooi was men afhankelijk waar op dat moment een R.K. priester was, In een gezin van mijn een mijn voorouders werd er in 5 verschillende dorpen gedoopt, waarvan 2 in een andere provincie.

Helemaal eens met Everardus e.a. De doopdatum kan zeer aanzienlijk afwijken van de geboortedatum. Door oorlogsomstandigheden ben ik zelf ruim 2 jaar en 9 maanden na mijn geboorte gedoopt.

@Martijn Dat vakje leeg laten is zo erg niet. Als je verder komt met je onderzoek gaat dat nog veel vaker voorkomen, tot aan een ontbrekende naam aan toe! Gewoon door zoeken, dat is de halve lol van genealogie. De andere helft is de vondst ;-)

Succes!

Nooit de doopdatum bij de geboorte invullen. Bij de doopsgezinden is er volwassen doop en dan klopt het helemaal niet.

Met Everardus eens. ik heb meerdere ‘bejaardendopen’ gevonden, bv. samen met het eerstgeboren kind.

Als er geen geboortedatum is dan vul niets in.  Ik gebruik alleen de doopdatums wanneer er alleen doopdatums zijn. Als er beiden doop en geboortedatums zijn vul ik ze beiden in mijn informatie voor die persoon.

Een opmerking: een doopboek bevat doopinschrijvingen. De benaming doopakte is eigenlijk onjuist.

Een open deur intrappen: regelmatig wordt op een doopinschrijving ook de geboorteplaats vermeld als het kind in een andere gemeente wordt gedoopt.

Minder bekend is waarschijnlijk dat op de doopinschrijving van kinderen van ongehuwde moeders soms de naam van de (biologische) vader wordt vermeld.

Voor 1800 spreek je in Katholiek Nederland van registers; Doop-, trouw-, of begraafregisters.

Na geboorte werd de baby zo snel mogelijk gedoopt. Vaak zitten slechts enkele dagen, maximaal, tussen geboorte en (nood-)doop.

In mijn stamboom vermeld ik de gegevens als doopdatum; niet als geboortedatum.

Ben van Rooij heeft heeft slechts gedeeltelijk gelijk. WieWasWie heeft het over DTB-registers, evenals het uiterst nuttige 'Repertorium DTB', hier te downloaden. Maar de overgrote meerderheid van de archieven heeft het over DTB-boeken, De DTB-boeken staan bekend als de retroacta van de burgerlijke stand, die werd ingevoerd in 1797 voor de zuidelijke Nederlanden en in 1811 voor de noordelijke Nederlanden.

De registers zijn heel vaak onvolledig ingevuld. Volgens de letter van instructie van de Hervormde Kerk moesten doop en geboortedatum vermeld worden. Vele hielden zich niet aan dit voorschrift. Bij de trouwregister moesten ook de ouders vermeld worden. 

Dat ik zelve nog nooit gezien. 

 Er is nog meer slordigheid. In Noord Holland heb ik eenmaal gelezen " Mert minachting voor mijn collega, deel ik u mede dat in de afgelopen periode de navolgende kinderen gedoopt zijn.. 

Ook de kerkvisitatie wordt nog al  eens genoteerd: dat doop- en trouwboeken niet in orde waren. Soms wordt er op gedragen een nieuw register aan te leggen. 

Je zult het moeten doen met de DTB boeken zoals die in 1811 zijn ingeleverd.  Op grond van de een Franse wet uit 1792 had de Maire het recht om deze boeken ten behoeve van de in te voeren Burgerlijke Stand in te vorderen. Het zijn dus gerechtelijke documenten, daarvan heb jij als onderzoeker geen recht om deze wijzigen. 

Wat jij in jouw eigen genealogische aantekeningen doet is jouw zaak. De door jouw toegevoegde data bieden geen enkele vorm van zekerheid, want je was niet aanwezig toen het gebeurde.

In Noord Holland waren sommige DTB boeken. in de jaren 1920 -1940 in zo'n slechte staat dat opnieuw zijn overgeschreven.

Je moet doen met de gegevens zoals deze bewaard gebleven.

Groeten van Terkos